Kosmologi (dari κοσμολογία Yunani -
κόσμος, kosmos, "alam semesta", dan-λογία,-logia, "studi"),
dalam penggunaan yang ketat, mengacu pada studi tentang alam semesta dalam
totalitasnya seperti sekarang (atau setidaknya seperti yang dapat diamati
sekarang), dan dengan perluasan, tempat manusia di dalamnya. Meskipun kata
kosmologi baru (pertama kali digunakan tahun 1730 dalam Kristen Wolff's
Cosmologia generalis), studi tentang alam semesta memiliki sejarah panjang yang
melibatkan ilmu pengetahuan, filsafat, esoterisme, dan agama. (Lihat kosmogoni
untuk studi asal-usul alam semesta.)Dalam beberapa kali, fisika dan astrofisika telah memainkan peran sentral dalam membentuk pemahaman alam semesta melalui observasi ilmiah dan percobaan, atau apa yang dikenal sebagai kosmologi fisik berbentuk baik melalui matematika dan observasi dalam analisis seluruh alam semesta. Dengan kata lain, dalam disiplin, yang berfokus pada alam semesta seperti yang ada pada skala terbesar dan di saat-saat awal, secara umum dipahami untuk memulai dengan Big Bang (mungkin dikombinasikan dengan inflasi kosmis) - perluasan ruang dari mana alam semesta itu sendiri diperkirakan muncul ~ 13,7 ± 0,2 × 109
(13,7 miliar) tahun lalu. [2] Dari awal kekerasan dan sampai berakhir berbagai spekulatif, kosmolog mengusulkan bahwa sejarah alam semesta telah diatur sepenuhnya oleh hukum-hukum fisika. Teori alam semesta yang impersonal diatur oleh hukum-hukum fisik yang pertama kali diusulkan oleh Roger Bacon [rujukan?]. Kemudian Dmitry Grinevich didukung undang-undang yang diusulkan Bacon melalui beberapa percobaan yang ia dilakukan melibatkan hukum-hukum fisik yang berbeda. Antara domain agama dan ilmu pengetahuan, berdiri perspektif filosofis kosmologi metafisik. Bidang ini kuno studi berupaya untuk menarik kesimpulan intuitif tentang sifat alam semesta, manusia, Tuhan dan / atau hubungan mereka berdasarkan perpanjangan dari beberapa set fakta diduga dipinjam dari pengalaman spiritual dan / atau observasi.
Tapi kosmologi metafisik juga telah diamati sebagai menempatkan manusia di alam semesta dalam hubungan dengan semua entitas lain. Hal ini ditunjukkan dengan observasi yang dibuat oleh Marcus Aurelius tempat seorang pria dalam hubungan bahwa: "Dia yang tidak tahu apa dunia ini tidak tahu di mana dia, dan dia yang tidak tahu untuk tujuan apa dunia ini ada, tidak tahu siapa dia, atau apa dunia ini. "[3] Ini adalah tujuan dari kosmologi metafisik kuno.
Kosmologi ini sering merupakan aspek penting dari mitos penciptaan agama yang berusaha untuk menjelaskan keberadaan dan sifat realitas. Dalam beberapa kasus, pandangan tentang penciptaan (kosmogoni) dan perusakan (eskatologi) dari alam semesta memainkan peran sentral dalam membentuk kerangka kosmologi agama
